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治之必用苦燥敛急之品,合行血固气之品,并能搜入骨脉深隐之处,抉其伏气,使其伏气遂渐外泄,正气日渐内充,吐故纳新,渐复常度,乃真断瘾也。治宜健脾行滞,疏利大肠,使浊气下降即愈矣。

金反报木,而土气得伸矣;木反报土,而水气得伸矣。火有光明,金亦有光明者也。

《金匮》五水篇论此,为寒结关元,肾气上冲。单按大总按细者,必其人血虚气燥,脉体细弱,而两旁之晕较盛也。

汗为心液,心液虚,不能养神故也。金位之主,其泻以辛,其补以酸,先辛后酸。

)治病者,于承制之实,必能安其屈伏,而始有防微之功;于承制之虚,必能察其本原,为见真之智也。 木克土,即为土所供奉也。

西医谓此即疟母,殊未是。近日时疫之病,有所谓喉痧者,初起脉俱沉细,三部以两尺为甚,两尺又以左手为甚,至数尚清,应指有力,一二日后渐见躁疾,模糊伏匿,按之即散。

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