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 其与传经证候,虚实微甚之间,自有辨别。 但其中尤以脏气之功用为主,经所谓省察病机,无失气宜也。

 故凡《内经》但曰某经,而不别其为手与足者,皆指足经而言,或言足经而手经亦统其中。 窃以为二说皆非也。

故用柴胡性缓之药,又以人参柔缓者监制之,半夏下降者疏通之,无非缓缓横撑之意也。其辛麻能使三焦、膀胱之细络为之开疏,得畅下,故渗窍之力甚猛。

 盖水谷精微,由脾气传化,达于肌肉而为血,以润其枯燥;达于筋骨而为液,以利其屈伸。火化于天,寒反胜之,治以甘热,佐以苦辛。

)元气虚乏,肾水极寒,发为寒战,冷汗自出,六脉微细而沉。有并用补泻法,与兼补、兼泻不同,是一方之中,补泻之力轻重相等。

娑罗树,今京都西山卧佛寺有之。 后人识力不及,每谓风寒初起,正气未亏,无庸兼补,更有谓邪气在表,兼补即引邪入里者,往往攻药不得补药之力,邪气纠缠不尽,或攻伤正气,邪转内陷者,其弊由于不识古人急补之义也。

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